الطبيعة
رؤية الزلزلة في المنام
أزعجتك هذه الرؤيا؟استعذ بالله، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتحوّل عن جنبك، وصلّ إن تيسر، ولا تحدث بها أحدًا: «فإنها لن تضرك».التفصيل والأدلة
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
باختصار
عند النابلسي، قد تدل الزلزلة على بلاء وخوف وأخبار مزعجة وظهور الأسرار. وقد تدل في بعض السياقات على نمو الزرع وكثرة ثمار الصيف.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
والزلزلة إذا رؤيت في المنام فإنها دالة على الفزع والأراجيف والأخبار المزعجة وظهور الأسرار
واهتزاز الأرض المجدبة دليل على تزكيتها ونموها بالزرع وربما دلت على إحياء الموات
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
رموز قريبة
- الجبلعند النابلسي، قد يدل صعود الجبل على بلوغ غاية أو نيل رفعة أو ولاية، وقد يدل أيضا على المشقة؛ والهبوط قد يدل على الفرج أو زوال المنصب. ويجعل المنتخب المنسوب لابن سيرين الجبل المصعود غاية، فبلوغ أعلاه نيل للأمل، والسقوط عنه اقتراب لتغير الحال.
- الدار والبيتالدار دنيا الرجل وأهلها، فالدار الجديدة الكاملة غنى وفرج، وما نزل بها عاد على أهلها، والبيت زوجة الرجل التي يأوي إليها.
- الحربعند النابلسي تدل الحرب على غلاء الأسعار والاضطراب والفتنة والوباء أو الطاعون؛ والحرب بين السلطان والرعية تدل على غلاء الطعام، أما السلاح وما كان بسبب الصلاح فيدل على الخير واليسار لأهله. ويذكر المنتخب المنسوب لابن سيرين أن الحرب بين السلطانين تدل على فتنة أو وباء، وبين السلطان والرعية على رخص الطعام، وبين الرعية على غلاء الطعام.