Pour les dhikr du matin présentés ici, le repère pratique est de les réciter après l’aube, idéalement avant le lever du soleil. Les textes cités donnent les formulations et, lorsqu’il est précisé, le nombre de répétitions ; ils ne fixent pas un nombre pour chaque invocation. Certains avis permettent de prolonger le moment du dhikr dans la matinée, mais cette extension ne doit pas être confondue avec le moment privilégié.
Quand réciter le dhikr du matin ?
L’aube marque le début de la matinée au sens pratique retenu pour ces invocations, et le lever du soleil constitue un repère simple pour les réciter sans tarder. Le Coran associe explicitement l’invocation au matin : « Et invoque le nom de ton Seigneur, matin et après-midi; » (sourate Al-Insaan, verset 25). Vous pouvez lire la sourate Al-Insaan, verset 25 pour retrouver ce repère dans son contexte. Un autre verset mentionne la récitation à l’aube : « Accomplis la Salât au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et [fais] aussi la Lecture à l’aube, car la Lecture à l’aube a des témoins. » (sourate Al-Israa, verset 78).
Les formules authentifiées à réciter le matin
Les formules ci-dessous sont retenues parce qu’elles figurent dans les textes cités et sont explicitement liées au matin. Les formulations sont reproduites telles qu’elles sont rapportées ici ; quand le texte ne précise pas de nombre, n’en ajoutez pas un en le présentant comme prescrit.
Une invocation pour commencer la journée
Abu Hurayrah rapporte que le Prophète Muhammad ﷺ disait le matin : « Abu Hurayrah (qu’Allah l’agrée) relate que le Messager d’Allah (sur lui la paix et le salut) avait l’habitude de dire au matin : « Ô Allah ! C’est par Toi que l’on se retrouve au matin et par Toi que l’on se retrouve au soir. C’est par Toi que nous vivons, par Toi que nous mourons et c’est vers Toi que se fera la Résurrection. » Il disait de même au soir, sauf qu’il concluait par : « et c’est vers Toi que se fera le retour. » » (rapporté par Abû Dâwûd, At-Tirmidhî, An-Nasâ’î dans Al-Kubrâ et Ibn Mâjah). Le texte ne précise pas de nombre de répétitions.
L’invocation du matin rapportée de Ibn Mas‘ûd
Le hadith de Muslim rapporte une formule du matin en adaptant la formulation du soir : « Abdullâh ibn Mas’ûd (qu’Allah l’agrée) dit : Lorsque le Prophète (sur lui la paix et le salut) se trouvait au soir, il disait : « Nous nous retrouvons au soir, ainsi que la royauté, appartenant à Allah ; les louanges sont pour Allah, il n’est de divinité [digne d’adoration] excepté Allah, Lui Seul, Il n’a point d’associé. », le rapporteur dit : Je pense qu’il disait avec cela : « A Lui la royauté, à Lui les louanges et Il est capable de toute chose. Ô Seigneur ! Je Te demande le meilleur de ce qui se trouve dans cette nuit et le meilleur de ce qui vient après. Et je cherche protection auprès de Toi contre le mal de ce qui se trouve dans cette nuit et le mal de ce qui vient après. Ô Seigneur ! Je cherche protection auprès de Toi contre la paresse et les maux de la vieillesse. Ô Seigneur ! Je cherche protection auprès de Toi contre le châtiment du Feu et le châtiment de la tombe. » Et lorsqu’il se trouvait au matin, il faisait la même chose [mais en disant] « Nous nous retrouvons au matin, ainsi que la royauté, appartenant à Allah. » » (rapporté par Muslim). Ce récit ne donne pas de nombre de répétitions.
Les sourates protectrices, trois fois le matin
Un hadith rapporte de réciter les deux sourates protectrices trois fois le matin et trois fois le soir : « D’après AbdaLlah ibn Khubayb (qu’Allah l’agrée) qui a dit : Nous sommes sortis par une nuit pluvieuse et profondément ténébreuse. Nous cherchions le Messager d’Allah ﷺ pour qu’il nous dirige en prière. Il a dit : “ Je l’ai finalement rencontré, il m’a alors dit : ” Dis ! “ Je n’ai alors rien dit. Il a répété : ” Dis ! “ Je n’ai toujours rien dit. Il répéta de nouveau : ” Dis ! “ J’ai alors demandé : ” Que dois-je dire ? “ Il a alors dit : {” Dis : Il est Allah, Unique ! “} et récite : « Les Deux Protectrices » trois fois, matin et soir, elles te suffiront pour tout ! » » (rapporté par Abû Dâwûd, At-Tirmidhî et An-Nasâ’î). Le nombre indiqué est donc trois pour chacune des deux sourates, et non pour toutes les invocations du matin.
Comment organiser ces dhikr dans sa matinée ?
Vous pouvez choisir un moment calme après l’aube et réciter les formules retenues en gardant à portée de main leur texte exact. Commencez par l’invocation du matin rapportée de Abû Hurayrah, puis celle rapportée de Ibn Mas‘ûd, et récitez les deux sourates protectrices trois fois chacune. Cet ordre est une organisation pratique, pas une séquence imposée par les textes cités.
Que faire si l’on a manqué le moment habituel ?
Si vous n’avez pas pu réciter vos dhikr avant le lever du soleil, certains avis étendent le temps du dhikr du matin à une partie de la matinée. Les savants ne formulent pas tous de la même manière les limites exactes de cette plage ; il est donc préférable de distinguer cette possibilité du repère le plus prudent, qui consiste à réciter après l’aube et avant le lever du soleil. Pour comprendre plus largement les moments et les formes du rappel d’Allah, vous pouvez consulter les formes et les moments du dhikr selon le Coran.
Questions fréquentes sur le dhikr du matin
Peut-on réciter les dhikr du matin après le lever du soleil ?
Oui, certains avis permettent de les réciter plus tard dans la matinée. Si vous en avez la possibilité, gardez toutefois comme repère habituel la période qui suit l’aube et précède le lever du soleil.
Faut-il réciter chaque dhikr du matin un nombre précis de fois ?
Non : le nombre dépend de la formule et du texte qui la rapporte. Dans les formules citées ici, les deux sourates protectrices sont récitées trois fois chacune ; les autres récits présentés ne précisent pas de nombre.
Retenez les formulations rapportées, le nombre de répétitions uniquement lorsqu’il est indiqué, et le repère pratique de l’aube avant le lever du soleil. Vous pouvez maintenant organiser ces invocations dans votre matinée sans ajouter de séquence ni de compte qui ne soit pas établi. Pour compter les répétitions des sourates protectrices, vous pouvez utiliser le compteur de tasbih pour compter ses dhikr.
Sources citées
Chaque citation a été recoupée mot pour mot avec le texte du Coran et des hadiths de notre base.
- Sourate Al-Insan (L’Homme), verset 25
- Sourate Al-Isra (Le Voyage Nocturne), verset 78
- Hadith — bon (hasan)
- Hadith rapporté par Muslim — authentique
- Hadith rapporté par Abou Daoud, At-Tirmidhi et An-Nasa’i — authentique
La rédaction Al Muslim Plus · vérifié le 10 octobre 2026