La colère est une émotion humaine naturelle, mais l’Islam nous enseigne à la maîtriser pour préserver notre foi et nos relations. Le Prophète ﷺ a dit : « Le fort n’est pas celui qui terrasse autrui, le fort, c’est celui qui maîtrise sa personne au moment de la colère. » Cet article explore les enseignements du Coran et de la Sunna sur la colère, ses méfaits et les clés pour la dompter, avec des outils pratiques comme les invocations et le dhikr.
La colère dans le Coran : entre réprobation et pardon
Le Coran mentionne la colère sous deux angles : celle des humains, qu’il faut savoir pardonner, et celle d’Allah, qu’il faut craindre. Allah dit : « qui évitent [de commettre] les péchés les plus graves ainsi que les turpitudes, et qui pardonnent après s’être mis en colère » (Sourate Ash-Shura, verset 37). Ce verset montre que le pardon après la colère est une marque de piété. De même, « Une parole agréable et un pardon valent mieux qu’une aumône suivie d’un tort » (Sourate Al-Baqara, verset 263) nous invite à privilégier la douceur.
La colère d’Allah : un avertissement sérieux
Le Coran met en garde contre la colère divine : « Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées et ne vous montrez pas ingrats, sinon Ma colère s’abattra sur vous » (Sourate Taa-Haa, verset 81). Cette colère est réservée aux mécréants et aux injustes. Le croyant doit donc éviter tout ce qui attire le courroux d’Allah, comme l’injustice ou l’ingratitude. À l’inverse, Allah promet d’ôter la colère des cœurs des croyants : « Et il fera partir la colère de leurs cœurs » (Sourate At-Tawba, verset 15), une miséricorde pour ceux qui se repentent.
Les enseignements prophétiques sur la maîtrise de la colère
Le Prophète ﷺ a donné des conseils pratiques pour gérer la colère. Dans un hadith célèbre, il a enseigné à un homme en colère de dire : « Je cherche protection auprès d’Allah contre le diable maudit ! » Cette invocation (ta’awwudh) est une arme spirituelle puissante. Il a également recommandé de se taire, de changer de position (s’asseoir si debout, s’allonger si assis) et de faire ses ablutions, car l’eau calme l’ardeur.
La récompense de celui qui domine sa colère
Le Prophète ﷺ a promis une récompense immense : « Celui qui contient sa colère alors qu’il pourrait la laisser éclater, Allah l’appellera au Jour de la Résurrection devant tout le monde afin qu’il puisse choisir la Houri de son choix. » Cela montre la haute estime qu’Allah accorde à ceux qui maîtrisent leur colère. De plus, la mansuétude et la pondération sont des qualités aimées d’Allah, comme le Prophète l’a dit à Ashajj ‘Abd al-Qays : « Il y a en toi deux marques distinctives qu’Allah aime : la mansuétude et la pondération. »
Conséquences de la colère incontrôlée
La colère non maîtrisée peut mener à des actes graves : paroles blessantes, violence, injustice. Le Prophète ﷺ a interdit de juger en état de colère : « Que nul ne juge entre deux personnes alors qu’il est en colère. » De même, il a désavoué ceux qui se frappent les joues ou s’arrachent le col dans la colère : « Quiconque se frappe les joues, s’arrache le col et prononce les adjurations de l’ère de l’ignorance n’est pas des nôtres. » La colère peut aussi briser les liens familiaux, car « L’agrément d’Allah passe par l’agrément des parents, et Sa colère passe par la colère des parents. »
La colère et la santé spirituelle
La colère excessive est une porte ouverte au diable. Le Prophète ﷺ a dit que la colère vient du diable, et que la chercher protection auprès d’Allah l’éteint. Elle peut également nuire à notre relation avec Allah, car « Est-ce que celui qui se conforme à l’agrément d’Allah ressemble à celui qui encourt le courroux d’Allah ? » (Sourate Aal-i-Imraan, verset 162). Le croyant doit donc s’efforcer d’être parmi ceux qui pardonnent et qui sont patients, comme le conseille Luqman : « endure ce qui t’arrive avec patience » (Sourate Luqman, verset 17).
Conseils pratiques pour maîtriser sa colère au quotidien
Voici quelques méthodes concrètes, inspirées du Coran et de la Sunna : 1) Dire ta’awwudh (A’oudhou billahi mina shaytani rajim). 2) Se taire. 3) Changer de position. 4) Faire ses ablutions ou se laver à l’eau froide. 5) Se rappeler les récompenses de la retenue. 6) Pratiquer le pardon, comme le mentionne le verset. 7) Utiliser le dhikr et la prière pour apaiser son cœur. L’application Al Muslim Plus propose un compteur de dhikr (Tasbeeh) pour vous aider à rester connecté à Allah, ainsi qu’un recueil d’invocations (Duas) incluant la ta’awwudh.
L’importance de la patience et de la pondération
Le Prophète ﷺ a dit à ceux qui se bousculaient à ‘Arafât : « Faîtes preuve de quiétude ! Car la bonté ne se trouve certainement pas dans l’empressement ! » La patience (sabr) est une vertu clé pour maîtriser la colère. En s’entraînant à réagir avec calme, on gagne en sérénité et en récompense. N’oubliez pas de consulter les horaires de prière pour ne pas manquer vos prières, moments privilégiés pour apaiser l’âme.
Questions fréquentes
Que dit l’Islam sur la colère ?
L’Islam reconnaît la colère comme une émotion naturelle, mais il encourage à la maîtriser. Le Coran loue ceux qui pardonnent après s’être mis en colère (Sourate Ash-Shura, verset 37), et le Prophète a dit que le véritable fort est celui qui se contrôle au moment de la colère.
Quelle invocation dire quand on est en colère ?
Le Prophète ﷺ a enseigné de dire : « Je cherche protection auprès d’Allah contre le diable maudit » (A’oudhou billahi mina shaytani rajim). Cela aide à dissiper la colère.
Comment se calmer en Islam ?
Les méthodes incluent : dire ta’awwudh, se taire, changer de position (s’asseoir si debout, s’allonger si assis), faire ses ablutions, et se rappeler les récompenses de la retenue.
La colère est-elle un péché en Islam ?
La colère en elle-même n’est pas un péché, mais les actes qu’elle provoque (insultes, violence, injustice) peuvent l’être. L’Islam encourage à la maîtriser pour éviter ces péchés.
Quels sont les méfaits de la colère selon l’Islam ?
La colère peut mener à des paroles et actes regrettables, briser des relations, et éloigner d’Allah. Le Prophète a interdit de juger en colère et a désavoué ceux qui se frappent ou s’arrachent les vêtements sous l’emprise de la colère.
Quelle est la récompense pour celui qui maîtrise sa colère ?
Le Prophète a dit que celui qui contient sa colère alors qu’il pourrait la laisser éclater sera appelé par Allah au Jour de la Résurrection pour choisir la Houri de son choix, une récompense immense.
Puis-je me fâcher contre mes parents en Islam ?
La colère envers les parents est déconseillée, car le Prophète a dit que l’agrément d’Allah passe par l’agrément des parents, et Sa colère par leur colère. Il faut plutôt être patient et respectueux.
Comment le dhikr aide-t-il à contrôler la colère ?
Le dhikr (rappel d’Allah) apaise le cœur et éloigne les suggestions du diable. Réciter des formules comme ‘La ilaha illallah’ ou ‘Subhanallah’ aide à retrouver le calme intérieur.
Maîtriser sa colère est un signe de foi et de force intérieure. En suivant les enseignements du Coran et de la Sunna, et en utilisant des outils spirituels comme le dhikr et les invocations, vous pouvez transformer cette émotion en opportunité de rapprochement d’Allah. Pour vous accompagner dans cette quête de sérénité, l’application Al Muslim Plus met à votre disposition un recueil de douas, un compteur de tasbeeh et bien d’autres ressources. Téléchargez-la dès aujourd’hui et faites de la maîtrise de soi une habitude bénie.
Téléchargez Al Muslim Plus pour approfondir
Sources vérifiées
Citations recoupées mot pour mot avec le corpus canonique (Coran / hadiths).
- Sourate At-Tawba, verset 15
- Sourate Ash-Shura, verset 37
- Sourate Al-Baqara, verset 263
- Sourate Luqman, verset 17
- Sourate Aal-i-Imraan, verset 162
- Sourate Taa-Haa, verset 81
- Hadith n°3287 (Narrated by Ibn Majah – Narrated by At-Termedhy – Narrated by Abu Daoud – Narrated by Ahmad) — grade : Hasan/Sound by virtue of corroborating evidence
- Hadith n°5351 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3578 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°2988 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5380 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°3034 (Narrated by Bukhari & Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5800 (Narrated by Muslim) — grade : Authentic hadith
- Hadith n°5361 (Narrated by At-Termedhy) — grade : Hasan/Sound by virtue of corroborating evidence
