Vous venez de prier l’Icha et vous hésitez à accomplir votre witr tout de suite. Vous craignez peut-être de le faire trop tôt, ou de ne plus pouvoir prier pendant la nuit. La réponse est claire : le witr peut être prié dès après l’Icha, et son temps s’étend jusqu’à l’apparition de l’aube. Reste à choisir le moment qui vous convient le mieux.
Le temps du witr commence après l’Icha et s’achève à l’aube
Le witr (la prière impaire qui clôt la nuit) a un temps large. Abu Sa’id al-Khudri rapporte que le Messager d’Allah ﷺ a dit : « Accomplissez le witr avant l’apparition de l’aube. » (Muslim)
Ce hadith fixe la fin du temps, et non le début : rien n’interdit donc de le prier juste après l’Icha. Aïcha رضي الله عنها rapporte d’ailleurs que le Prophète ﷺ priait le witr « à toute heure de la nuit, au début, au milieu ou à la fin », et que son heure finale est « l’apparition de la pointe de l’aube » (Bukhari et Muslim). Les savants en concluent que le witr est valable dès la fin de l’Icha et jusqu’à l’aube.
Si l’aube se lève avant que vous l’ayez prié, son temps est passé. Abu Sa’id rapporte aussi cette parole du Prophète ﷺ : « Celui qui a été rattrapé par l’aube sans avoir prié le « Witr », il n’y a pas de « Witr » pour lui ! » Les savants y lisent la fin du temps du witr : la majorité recommande alors de le rattraper, et les hanafites, pour qui le witr est obligatoire, en font une obligation. D’où l’intérêt de ne pas laisser passer ce moment.
Prier tôt ou attendre la fin de la nuit : comment choisir ?
Le choix dépend de votre capacité à vous réveiller. Jabir ibn ‘Abdillah رضي الله عنه rapporte la parole du Prophète ﷺ : « Quiconque craint de ne pas se réveiller en fin de nuit, qu’il prie le witr au début de celle-ci ! Et celui qui désire veiller la dernière partie de la nuit, qu’il prie le witr en fin de nuit ! Car la prière de la fin de la nuit a des témoins, et c’est préférable. » (Muslim)
Concrètement, si vous savez que le réveil de fin de nuit vous est difficile, priez votre witr dès après l’Icha : vous ne laisserez pas votre prière de la nuit à la chance. Si vous êtes sûr de vous réveiller et que vous aimez veiller dans la dernière partie de la nuit, attendre le dernier tiers vous permet de prier dans le moment que le Coran désigne comme propice : « La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation. » (Coran 73:6)
Le Coran décrit d’ailleurs les croyants qui « passent les nuits prosternés et debout devant leur Seigneur » (Coran 25:64), sans imposer un moment unique : l’essentiel est la constance dans la prière nocturne. Pour approfondir la prière de fin de nuit, lisez comment accomplir la prière de Tahajjud.
Prier d’autres prières de nuit après le witr
Le witr marque la fin de la prière nocturne. Ibn ‘Umar رضي الله عنهما rapporte que le Prophète ﷺ a dit : « Faites précéder la prière de l’aube de la prière impaire. » (Muslim) Ce hadith confirme que le witr s’accomplit la nuit, avant l’aube.
Le Prophète ﷺ a aussi averti : « Il n’y a pas deux witr dans une même nuit. » (rapporté par At-Tirmidhi et An-Nasa’i) Une fois votre witr accompli, il n’est donc pas nécessaire ni permis de le refaire.
Si vous vous réveillez ensuite et souhaitez prier davantage, vous pouvez le faire en unités paires, sans reprendre de witr. Ce que vous ajoutez après le witr se prie ainsi en deux unités, ce qui respecte le fait que le witr reste votre dernière prière nocturne. Pour une explication détaillée des formes du witr selon les écoles, voyez les différentes manières de prier le witr selon les écoles. Vous pouvez aussi consulter l’explication détaillée de la prière du witr sur Islam en questions.
Le witr peut donc être prié dès après l’Icha et jusqu’à l’aube. Si vous craignez de ne pas vous réveiller, priez-le tout de suite ; si vous comptez veiller en fin de nuit, attendez. Dans les deux cas, faites du witr votre dernière prière de la nuit.
Sources citées
Chaque citation a été recoupée mot pour mot avec le texte du Coran et des hadiths de notre base.
- Sourate Al-Muzzammil (L’Enveloppe), verset 6
- Sourate Al-Furqan (Le Discernement), verset 64
- Hadith rapporté par Al-Bukhari et Muslim — authentique
- Hadith rapporté par Muslim — authentique
- Hadith — authentique
- Hadith rapporté par Muslim — authentique
- Hadith rapporté par Muslim — authentique
- Hadith rapporté par Abou Daoud, At-Tirmidhi, An-Nasa’i et Ahmad — authentique
La rédaction Al Muslim Plus · testé le 4 novembre 2026