La graphie arabe de Subhanallah est سُبْحَانَ اللَّهِ avec les voyelles, et سبحان الله sans voyelles. La formule signifie qu’Allah est exempt de toute imperfection et qu’Il est parfait. Vous pouvez donc la reconnaître sous ces deux formes et la distinguer de سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ, qui associe à la glorification la louange d’Allah.
Comment écrire Subhanallah en arabe ?
Avec les signes vocaliques, on écrit سُبْحَانَ اللَّهِ. Sans ces signes, la forme courante est سبحان الله : les lettres arabes restent les mêmes, mais les voyelles brèves ne sont pas indiquées. C’est cette graphie sans voyelles que vous rencontrerez le plus souvent dans les textes arabes ordinaires.
En lettres latines, on trouve plusieurs translittérations : « subhanallah », « soubhanallah » ou « subḥān Allāh ». Elles cherchent à rendre les sons arabes, mais ne remplacent pas l’écriture arabe. Pour retenir la forme, repérez les deux mots : سُبْحَانَ (subḥāna) et اللَّهِ (Allāh).
Que signifie سُبْحَانَ اللَّهِ ?
سُبْحَانَ اللَّهِ exprime la glorification d’Allah : la formule affirme qu’Il est au-dessus de toute imperfection, de toute limite et de ce qui ne convient pas à Sa perfection. Le premier mot, subḥān, porte l’idée de déclarer Allah pur de tout défaut ; le second désigne Allah. On peut donc rendre le sens par « Gloire et Pureté à Allah » ou « Gloire à Allah ».
Le verset de la sourate As-Saaffaat emploie une formule de glorification pour affirmer qu’Allah est au-dessus des descriptions qui Lui sont attribuées : « Gloire à Allah. Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent! » (Sourate As-Saaffaat, verset 159). Vous pouvez consulter Sourate As-Saaffaat, verset 159 pour lire le verset dans son contexte. La formule ne signifie donc pas simplement « Allah est grand » : elle proclame Sa transcendance et Sa perfection.
Comment prononcer et employer la formule ?
Prononcez la formule en deux parties : sub-ḥā-na llāh. Le « ḥ » correspond à un son arabe profond, produit dans la gorge ; si vous ne le maîtrisez pas, cherchez à le rapprocher sans forcer. La voyelle longue de « ḥā » et celle de « llāh » sont étirées. Une prononciation intelligible permet de dire la formule sans que la translittération soit une source d’inquiétude.
Subhanallah est un dhikr (rappel et évocation d’Allah) par lequel on Le glorifie. Le Coran rappelle que les créatures glorifient Allah, et associe dans un même verset glorification et louanges : « Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre glorifient Allah. A Lui la royauté et à Lui les louanges. Et Il est Omnipotent. » (Sourate At-Taghaabun, verset 1). Vous pouvez dire cette formule dans votre évocation d’Allah, sans croire qu’elle serait réservée à un seul contexte. Pour suivre vos répétitions, le compteur de tasbih peut vous aider.
Quelle différence entre Subhanallah et Subhanallahi wa bihamdih ?
La formule simple, سُبْحَانَ اللَّهِ, glorifie Allah et proclame qu’Il est exempt de toute imperfection. La formule سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ, translittérée « Subhanallahi wa bihamdih », ajoute وَبِحَمْدِهِ (wa biḥamdih), qui signifie « et par Sa louange » ou « et avec Sa louange ». Elle réunit ainsi la glorification et la louange, deux sens proches mais distincts.
Ne traduisez donc pas les deux expressions exactement de la même manière : la seconde contient explicitement l’idée de louange. Le Coran distingue lui aussi les termes dans cette formule de fin de verset : « et louange à Allah, Seigneur de l’univers! » (Sourate As-Saaffaat, verset 182). Cette distinction suffit pour comprendre ce que vous ajoutez lorsque vous prolongez Subhanallah par wa bihamdih ; elle ne nécessite pas d’attribuer à la formule simple un mérite particulier non établi ici.
Retenez les deux graphies : سُبْحَانَ اللَّهِ avec les voyelles et سبحان الله sans voyelles. Subhanallah proclame la perfection et la transcendance d’Allah ; wa bihamdih y ajoute explicitement Sa louange. Vous pouvez maintenant reconnaître ces formes, les prononcer de façon intelligible et choisir celle que vous souhaitez dire dans votre dhikr.
Sources citées
Chaque citation a été recoupée mot pour mot avec le texte du Coran et des hadiths de notre base.
- Sourate As-Saffat (Les Rangees), verset 159
- Sourate As-Saffat (Les Rangees), verset 182
- Sourate At-Taghabun (La Grande Perte), verset 1
La rédaction Al Muslim Plus · vérifié le 15 octobre 2026