Sourate Al-Anbiya (Les Prophetes) 21:5 — traduction et sens du verset

الأنبياء · Verset 5 / 112 · Page 322

بَلْ قَالُوا أَضْغَاثُ أَحْلَامٍ بَلِ افْتَرَاهُ بَلْ هُوَ شَاعِرٌ فَلْيَأْتِنَا بِآيَةٍ كَمَا أُرْسِلَ الْأَوَّلُونَ

Mot a mot

بَلْ
bal
Nay
قَالُوا
qalu
they say
أَضْغَاثُ
adghathu
Muddled
أَحْلَامٍ
ahlamin
dreams
بَلِ
bali
nay
افْتَرَاهُ
if'tarahu
he (has) invented it
بَلْ
bal
nay
هُوَ
huwa
he
شَاعِرٌ
sha'irun
(is) a poet
فَلْيَأْتِنَا
falyatina
So let him bring us
بِآيَةٍ
biayatin
a sign
كَمَا
kama
like what
أُرْسِلَ
ur'sila
was sent
الْأَوَّلُونَ
al-awaluna
(to) the former

Translitteration

Bal qaalooo adghaasu ahlaamim balif taraahu bal huwa shaa'irun falyaatinaa bi Aayatin kamaa ursilal awwaloon

Traduction

Mais ils dirent: «Voilà plutôt un amas de rêves! Ou bien Il l'a inventé. Ou, c'est plutôt un poète. Qu'il nous apporte donc un signe [identique] à celui dont furent chargés les premiers envoyés».

Interprétation du verset (Tafsir)

Les mécréants émirent des opinions diverses au sujet de ce que leur a apporté Muħammad. Tantôt ils le qualifiaient de rêves confus n’ayant aucune signification, tantôt d’invention nouvelle et tantôt de poésie. Puis ils ajoutaient: S’il dit vrai, qu’il nous apporte un miracle comme en ont apporté les prophètes du passé, à l’image du bâton de Moïse et de la chamelle de Şâliħ.

Source : Tafsir Al-Mukhtasar — Centre de Tafsir pour les études coraniques.

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