الأفعال والأحوال
رؤية الذبح في المنام
أزعجتك هذه الرؤيا؟استعذ بالله، وانفث عن يسارك ثلاثًا، وتحوّل عن جنبك، وصلّ إن تيسر، ولا تحدث بها أحدًا: «فإنها لن تضرك».التفصيل والأدلة
الاستعاذة بالله ثلاثًا
من شرها ومن الشيطان، وصيغتها عند النووي: «أعوذ بالله من الشيطان ومن شرها». (البخاري 7044 · مسلم 2262 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
النفث عن اليسار ثلاثًا
جاء في الروايات: «فلينفث»، و«ليتفل»، و«فليبصق»، طردًا للشيطان. (مسلم 2261 · البخاري 7044 · مسلم 2262)
التحول عن الجنب الذي كان عليه
أن يتحول عن جنبه الذي كان نائمًا عليه. (مسلم 2262)
القيام إلى الصلاة
إن تيسّر، واستحب النووي أن يصلي ركعتين. (مسلم 2263 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
ألّا يحدّث بها أحدًا
فلا يقصّها ولا يطلب تعبيرها. وقال النبي ﷺ لأعرابي رأى أن رأسه قُطع: «لا تخبر بتلعب الشيطان بك في المنام». (البخاري 7045 · مسلم 2263 · مسلم 2268 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
«فإنها لن تضره»: هذا وعد الحديث، وقال النووي: إن اقتصر على بعضها أجزأه في دفع ضررها بإذن الله. (البخاري 7045 · النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
باختصار
عند النابلسي، قد يدل ذبح شخص على تمام الأمور، بينما يدل ذبح من لا يحل ذبحه على الظلم. ويذكر المنتخب المنسوب لابن سيرين كذلك أن ذبح ما لا يحل ذبحه ظلم.
تلخيص للنصوص المنقولة أدناه، وهي تعبيرات لأصحابها لا تنبؤ؛ فالرؤيا تُفهم بحال الرائي وتفاصيلها.
ما في كتب التعبير
النابلسي — تعطير الأنام في تعبير المنام
في منامه أنه ذبح آخر أو يذبحه آخر فإن ذلك دليل على تمام الأمور أيضا إلا أنه أسرع.
أنه يذبح إنسانا فإنه وكذلك كل شيء لا يحل ذبحه فإن الفاعل يظلم المفعول به
منتخب الكلام في تفسير الأحلام (المنسوب إلى ابن سيرين)
والأصل أن الذبح فيما لا يحل ذبحه ظلم
تنبيه
- التعبير اجتهاد بشري، وقد أخطأ أبو بكر في بعض تعبيره بين يدي النبي ﷺ. (البخاري 7046 ومسلم 2269)
- قد يكون ظاهر الرؤيا مكروهًا ويفسر بمحبوب، وعكسه. (النووي، شرح صحيح مسلم 15/18)
- الرؤيا ليست فتوى، فلا يُبنى عليها وحدها قرار خطير. (النووي، شرح صحيح مسلم 1/115)
رموز قريبة
- الغنم والكبشالكبش رجل شريف منيع، والغنم غنيمة وأملاك، ومن وجد غنمًا نال ولاية ونعمة عند النابلسي.
- الدمالدم عند النابلسي مال حرام أو إثم في الغالب، وسيلانه من الجلد أو عند الحاجة صحة وراحة، والدم على الثوب كذب يُكذب عليه.
- سكينعند النابلسي، قد يدل السكين على القوة والمال على يد خادم، أو على النصر وثبوت الحجة في المحاكمة. ويربط المنتخب المنسوب لابن سيرين السكين، من جملة ما يذكر، بفائدة من الدنيا أو صلة أو صاحب.