Corps et santé
Rêver de cheveux en islam
En bref
Les cheveux sont, pour al-Nābulusī, biens et longue vie : des cheveux qui allongent annoncent une vie longue. Se raser la tête, c’est acquitter un dépôt et être en sécurité ; pour une femme, des cheveux coupés hors du pèlerinage annoncent une dispute avec son mari.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
(شعر الرأس) هو في المنام مال وطول عمر فمن رأى أن شعر رأسه طال فإنه يطول عمره
Les cheveux, en rêve, sont biens et longue vie : celui qui voit ses cheveux s’allonger vivra longtemps.
وحلق الرأس أداء الأمانة والأمن من الخوف
Se raser la tête, c’est restituer un dépôt et être à l’abri de la peur.
وإن رأت المرأة أنه قطع من شعرها في غير إحرام ولا أيام الموسم وقع بينها وبين زوجها خصومة وشر فإن كان في هذه الأوقات فإنه صلاح في دينها ودنياها وأمانتها
Si une femme voit qu’on lui coupe des cheveux en dehors de l’état de sacralisation et des jours du pèlerinage, une dispute et du mal surviennent entre elle et son mari ; si c’est pendant ces périodes, c’est un bien pour sa religion, sa vie et sa loyauté.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- DentsLes dents représentent les membres de la famille : en haut les hommes, en bas les femmes. Ce qui arrive à une dent concerne le proche qu’elle désigne, et l’endroit où elle tombe change le sens.
- HennéLe henné est, pour al-Nābulusī, une parure dans les biens et la famille ; teindre ses cheveux blancs au henné, c’est suivre la Sunna. Des mains teintes au henné annoncent en revanche un risque pour ses biens ou son métier.
- YeuxL’œil représente, pour al-Nābulusī, la religion du rêveur et sa clairvoyance, qui distingue la bonne voie de l’égarement ; voir beaucoup d’yeux sur son corps annonce un surcroît de religion et de vertu.
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