Corps et santé

Rêver de dents qui tombent en islam

Ce rêve vous a inquiété ?Demandez la protection d’Allah, soufflez légèrement trois fois sur votre gauche, changez de côté, priez si vous le pouvez, et n’en parlez à personne : « il ne vous nuira pas ».Le détail et les sources
  1. Demander la protection d’Allah, trois fois

    Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  2. Souffler légèrement trois fois sur sa gauche

    Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)

  3. Se retourner sur l’autre côté

    Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)

  4. Se lever et prier

    Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  5. N’en parler à personne

    Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

En bref

Les dents représentent les membres de la famille : en haut les hommes, en bas les femmes. Ce qui arrive à une dent concerne le proche qu’elle désigne, et l’endroit où elle tombe change le sens.

Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.

Ce que disent les livres d’interprétation

al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām

(سن) هي في المنام دالة على منتهى الأجل والسن الذي كتب له وجميع الأسنان تدل على الأولاد وربما دلت الأسنان على المال

La dent, en rêve, indique le terme de la vie et l’âge qui a été écrit [pour le dormeur]. L’ensemble des dents désigne les enfants, et les dents peuvent aussi désigner les biens.

al-Nābulusī, p. 180 · lire la page sur al-Shāmila

فإن أمسكها ولم يدفنها فإنه يستفيد بدلها من يكون له مثل ذلك القريب الذي ينسب إليه تلك السن في التأويل

S’il la garde [en main] sans l’enterrer, il gagne à sa place quelqu’un qui sera pour lui comme le proche que cette dent représente.

al-Nābulusī, p. 180 · lire la page sur al-Shāmila

Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)

Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi

وأما الأسنان فإنهم أهل بيت الرجل فالعليا هم الرجال من أهل البيت والسفلى هم النساء

Les dents sont les membres de la famille de l’homme : celles du haut sont les hommes de la maison, celles du bas les femmes.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 149 · lire la page sur al-Shāmila

وحركة بعض الأسنان دليل على ما هو تأويله في المرض وسقوطه وضياعه دليل على موته أو غيبته عنه غيبة من لايعود إليه فإن أصابه بعد ما فقده فإنه يرجع

Une dent qui bouge indique la maladie de celui qu’elle représente ; sa chute ou sa perte indique sa mort, ou une absence de celui qui ne revient pas. S’il la retrouve après l’avoir perdue, [ce proche] revient.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 150 · lire la page sur al-Shāmila

وقيل من رأى أسنانه العليا سقطت في يده فهو مال يصير إليه فإن رآها سقطت في حجره فهو ابن لقوله تعالى (ويكلم الناس في المهد) يعني في الحجر فإن رآها سقطت إلى الأرض فهي الموت

On a dit aussi : celui qui voit ses dents du haut tomber dans sa main, c’est un bien qui lui revient ; s’il les voit tomber dans son giron, c’est un fils, d’après la parole d’Allah « Il parlera aux gens dans le berceau », c’est-à-dire dans le giron ; s’il les voit tomber à terre, c’est la mort.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 151 · lire la page sur al-Shāmila

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