Corps et santé
Rêver de poux en islam
En bref
Pour al-Nābulusī, les poux nombreux dans les vêtements ou sur le corps annoncent bien, grâce, bénédiction et délivrance des soucis ; les tuer signifie se libérer d’un souci, tandis que les poux nombreux peuvent aussi annoncer maladie, perte et pauvreté. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn associe les poux dans des vêtements neufs à une augmentation de la religion, et leur morsure à la critique d’un ennemi faible.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
قملا كثيرا في ثيابه أو جسده فإنه ينال خيرا ونعمة وبركة وخلاصا من جميع الغموم والأحزان.
[Celui qui voit] beaucoup de poux dans ses vêtements ou sur son corps obtiendra du bien, une grâce, une bénédiction et sera délivré de tous les soucis et chagrins.
قملا وهو يقتلها فهي تدل على خلاصه من كل هم وإن رأى قملا كثيرا فإنه دليل على مرض طويل وخسران وفقر
[Celui qui voit] des poux et les tue, cela indique qu’il sera délivré de tout souci ; s’il voit beaucoup de poux, c’est le signe d’une longue maladie, d’une perte et de la pauvreté.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
إذا كانت في الثياب الجدد فإنها زيادة دين وإذا كانت على الأرض فإنها قوم ضعاف فإن دبت حواليه فإنه يصاحب قوما ضعافا لايناله منهم مضرة وقرص القملة طعن عدو ضعيف
Si les poux sont dans des vêtements neufs, ils signifient une augmentation de la religion ; s’ils sont sur le sol, ils désignent des gens faibles. S’ils rampent autour de lui, il fréquente des gens faibles dont il ne subira aucun tort ; la morsure du pou signifie la critique d’un ennemi faible.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- CheveuxLes cheveux sont, pour al-Nābulusī, biens et longue vie : des cheveux qui allongent annoncent une vie longue. Se raser la tête, c’est acquitter un dépôt et être en sécurité ; pour une femme, des cheveux coupés hors du pèlerinage annoncent une dispute avec son mari.
- Vers, asticotsLes vers sont, pour les deux ouvrages, les enfants et les personnes à charge qui vivent des biens du rêveur.
- MaladieAl-Nābulusī interprète la maladie comme une faiblesse de la foi, et précise que celui qui se voit malade est en bonne santé cette année-là.
Tous les symboles du dictionnaire