Personnes
Rêver d’un défunt ou de la mort en islam
Ce rêve vous a inquiété ?Demandez la protection d’Allah, soufflez légèrement trois fois sur votre gauche, changez de côté, priez si vous le pouvez, et n’en parlez à personne : « il ne vous nuira pas ».Le détail et les sources
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
En bref
Voir un défunt d’aspect heureux est, pour les deux ouvrages, un bon signe pour lui ; le voir vivant annonce un apaisement. Rêver de sa propre mort reçoit des sens variés : voyage, pauvreté, repentir ou même mariage.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
ميتا في هيئة حسنة أو عليه ثياب بيض أو خضر وهو ضاحك السن مستبشر فهو كما رأى وإن رآه أشعث أغبر عليه ثياب بالية أو باكيا مقطب الوجه دل على سوء حاله
[Celui qui voit] un défunt d’aspect agréable, ou vêtu de blanc ou de vert, souriant et joyeux : il est tel qu’il l’a vu. S’il le voit hirsute et couvert de poussière, en vêtements usés, ou pleurant, le visage renfrogné, cela indique le mauvais état [du défunt].
وما أخبر به الميت عن نفسه أو غيره في المنام فهو حق وصدق لأنه صار في دار الحق من دار الباطل فلا يقول إلا حقا
Ce que le défunt annonce en rêve, sur lui-même ou sur d’autres, est vrai et sincère, car il est passé de la demeure de l’illusion à celle de la vérité : il ne dit que le vrai.
وقيل الموت سفر ونقلة وقيل الموت فقر ومن مات ودفن فإنه يموت بلا توبة وإن خرج من قبره فإنه يتوب وقيل الموت على الإطلاق زواج لأن الميت يحتاج إلى الطيب والغسل كالمتزوج
On a dit que la mort [du rêveur] est un voyage et un déménagement ; on a dit qu’elle est pauvreté. Celui qui meurt et est enterré [en rêve] meurt sans s’être repenti ; s’il sort de sa tombe, il se repent. On a dit aussi que la mort, prise en général, est un mariage, car le mort a besoin de parfum et d’être lavé, comme le marié.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
فإن رأى ميتا كأنه حي فإنه يصلح أمره بعد الفساد ويعقب عسره يسر من حيث لا يحتسب
S’il voit un défunt comme s’il était vivant, ses affaires s’arrangent après s’être gâtées, et à sa difficulté succède une facilité d’où il ne l’attendait pas.
فإن رأى الأموات مستبشرين دل على حسن حاله عند الله تعالى لأنهم في دار الحق
S’il voit les morts joyeux, cela indique son bon état [à lui] auprès d’Allah, car ils sont dans la demeure de la vérité.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Symboles proches
- PleurerPour al-Nābulusī, pleurer par crainte d’Allah, en écoutant le Coran ou par regret d’une faute annonce le soulagement, la joie et la fin des soucis ; les cris et les coups qu’on se porte, eux, sont de mauvais augure.
- MaladieAl-Nābulusī interprète la maladie comme une faiblesse de la foi, et précise que celui qui se voit malade est en bonne santé cette année-là.
- Le Prophète ﷺLe hadith authentique dit que le diable ne peut prendre l’apparence du Prophète ﷺ. Ibn Sīrīn demandait qu’on lui décrive ce qu’on avait vu, et les interprètes disent que le voir sous un bel aspect reflète le bon état de la religion du rêveur.
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