Personnes

Rêver de bébé ou d’enfant en islam

En bref

Porter un nourrisson est, pour al-Nābulusī, un souci ; mais une petite fille trouvée, portée ou mise au monde annonce le soulagement du prisonnier, du débiteur ou de l’ensorcelé. Un bel enfant qui entre dans une ville assiégée est l’annonce d’une délivrance.

Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.

Ce que disent les livres d’interprétation

al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām

(صبي) هو في المنام هم وغم إذا كان طفلا يحمل والصبي المراهق بشارة

L’enfant, en rêve, est souci et tracas s’il s’agit d’un nourrisson que l’on porte ; l’adolescent est une bonne nouvelle.

al-Nābulusī, p. 217 · lire la page sur al-Shāmila

والطفلة الصغيرة من التقطها أو حملها أو ولدت له فإن كان محبوسا أو مسحورا أو متعبا في خصومة أو مديونا أو فقيرا فرج عنه وزال همه بالبشارة بها

La petite fille : celui qui la recueille, la porte ou à qui elle naît — s’il est emprisonné, ensorcelé, épuisé par un litige, endetté ou pauvre — est soulagé, et son souci disparaît par la bonne nouvelle qu’elle représente.

al-Nābulusī, p. 232 · lire la page sur al-Shāmila

(ومن رأى) أنه ولد له ولد صغير فهو زيادة ينالها في دنياه ويغتم

Celui qui voit qu’un petit enfant lui naît : c’est un surcroît qu’il obtient dans ce monde, et il aura [aussi] du souci.

al-Nābulusī, p. 369 · lire la page sur al-Shāmila

وإذا كان البلد محصورا والناس في شدة ورأى أحدا أن صبيا حسن الصورة دخل المدينة أو نزل من السماء أو خرج من الأرض فإن البشارة قد دنت والفرج لأهل ذلك الموضع

Si la ville est assiégée et les gens dans la détresse, et que quelqu’un voit un bel enfant entrer dans la ville, descendre du ciel ou sortir de terre, c’est que la bonne nouvelle est proche, et la délivrance pour les habitants de ce lieu.

al-Nābulusī, p. 217 · lire la page sur al-Shāmila

À garder en tête

Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande

Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)

  1. Demander la protection d’Allah, trois fois

    Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  2. Souffler légèrement trois fois sur sa gauche

    Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)

  3. Se retourner sur l’autre côté

    Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)

  4. Se lever et prier

    Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  5. N’en parler à personne

    Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

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