Actions et situations
Rêver d’un baiser en islam
En bref
Pour al-Nābulusī, le baiser signifie satisfaire un besoin et triompher d’un ennemi ; embrasser un mort connu permet de tirer profit du savoir, de l’argent ou des actes qu’il a laissés.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
هي في المنام قضاء الحاجة والظفر بالعدو.
Un baiser en rêve signifie satisfaire un besoin et triompher d’un ennemi.
أنه يقبل ميتا معروفا فإنه ينتفع من الميت بعلم قد خلفه أو مال أو فعل فعله في حياته فأفاده.
[Celui qui se voit] embrasser un mort connu tire profit de lui par un savoir qu’il a laissé, de l’argent ou un acte qu’il a accompli de son vivant et qui lui a été utile.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- MariageLe mariage en rêve reçoit, chez al-Nābulusī, des sens contrastés : la sollicitude d’Allah, une dette remboursée et le soulagement du soucieux, mais aussi un engagement pesant ou un souci.
- FemmeUne belle femme représente, pour al-Nābulusī, une année de bien et de repos ; qu’elle entre dans la maison, la joie ; qu’une jeune femme se tourne vers le rêveur, des affaires qui reprennent. La femme inconnue vaut mieux que la femme connue.
- Homme, personne connueUn homme connu vu en rêve est, pour les deux ouvrages, cet homme lui-même — ou quelqu’un qui lui ressemble ou porte son nom —, dont on attend quelque chose. Le Muntakhab voit dans le jeune homme inconnu un ennemi ; le vieillard inconnu, lui, est la chance.
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