Nature et éléments
Rêver de pluie en islam
En bref
Une pluie qui ne cause pas de dégâts est, pour les deux ouvrages, bien, subsistance et miséricorde d’Allah, et soulagement pour celui qui est endetté ou soucieux ; une pluie de sang ou de pierres désigne les péchés.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
(مطر) هو في المنام إذا لم يحصل منه ضرر فإنه خير ورزق ورحمة
La pluie, en rêve, si elle ne cause pas de dégâts, est bien, subsistance et miséricorde.
(ومن رأى) مطرا عاما يحيا له أمر ميت وينال خيرا ونعمة وبركة وإن كان مغموما أو مديونا فرج عنه
Celui qui voit une pluie générale : une affaire morte reprend vie pour lui, il obtient bien, bienfaits et bénédiction ; s’il est soucieux ou endetté, il est soulagé.
وإن كان المطر عاما مؤذيا مثل أن تمطر السماء دما أو حجارة فإنه يدل على الذنوب والمعاصي
Si la pluie est générale et nuisible — par exemple s’il pleut du sang ou des pierres —, elle désigne les péchés et les désobéissances.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
(المطر) يدل على رحمة الله تعالى ودينه وفرجه وعونه وعلى العلم والقرآن والحكمة
La pluie désigne la miséricorde d’Allah, Sa religion, Son soulagement et Son aide, ainsi que la science, le Coran et la sagesse.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- EauPour les deux ouvrages, l’eau claire est vie, science et aisance, et en boire est de bon augure. Al-Nābulusī rapporte aussi l’avis attribué à Ibn Sīrīn : l’eau peut être une épreuve dans la religion.
- Inondation, cruePour al-Nābulusī, le torrent est d’abord l’attaque d’un ennemi ; mais une eau claire et calme, dont les gens profitent, annonce des biens qui se succèdent, et voir un torrent peut annoncer la pluie.
- ÉtoilesL’étoile désigne, chez al-Nābulusī, une personne noble ; des étoiles brillantes réunies chez soi annoncent la venue de notables, et une étoile dans la main, un enfant noble. Le Coran rapporte aussi le rêve de Joseph, qui vit onze étoiles se prosterner devant lui.
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