Nourriture
Rêver de miel en islam
En bref
Dans un rêve raconté au Prophète ﷺ, Abū Bakr interpréta le miel qui coulait d’un nuage comme le Coran et sa douceur (al-Bukhārī, Muslim). Pour al-Nābulusī, le miel est un bien licite, et pour les gens de religion la douceur de la foi et la récitation du Coran.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Dans la Sunna
Un homme raconta au Prophète ﷺ avoir vu un nuage d’où coulaient du beurre clarifié et du miel. Abū Bakr l’interpréta : le nuage est l’islam, et ce qui en coule, le Coran et sa douceur. Le Prophète ﷺ lui dit : « Tu as vu juste pour une part, et tu t’es trompé pour une part. » (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
(عسل) هو في المنام مال من ميراث حلال أو مال من غنيمة أو شركة والعسل لأهل الدين حلاوة الدين وتلاوة القرآن وأعمال البر ولأهل الدنيا إصابة غنيمة من غير تعب
Le miel, en rêve, est un bien venant d’un héritage licite, d’un butin ou d’une association ; pour les gens de religion, c’est la douceur de la foi, la récitation du Coran et les bonnes œuvres ; pour les gens de ce monde, un gain obtenu sans peine.
فإن رأى أن السماء أمطرت عسلا دل على صلاح الدين وعموم البركة
S’il voit le ciel faire pleuvoir du miel, cela indique la rectitude de la religion et une bénédiction générale.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- LaitLe Prophète ﷺ a interprété le lait qu’il buvait en rêve comme la science (al-Bukhārī, Muslim). Pour al-Nābulusī, le lait est la nature première de l’islam et un bien licite obtenu sans peine.
- PainLe pain blanc est, pour al-Nābulusī, une subsistance agréable ; le pain désigne aussi la science et l’islam, pilier de la religion. Recevoir du pain d’un défunt annonce une subsistance venant d’où l’on ne l’attendait pas.
- CoranRéciter le Coran en rêve est honneur, joie et victoire. Les interprètes regardent le sens du passage récité : un verset de miséricorde est une miséricorde, un avertissement est un rappel à se corriger. Al-Fātiḥa, al-Falaq et an-Nās sont des protections.
Tous les symboles du dictionnaire