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Rêver d’un miroir en islam
En bref
Pour al-Nābulusī, le miroir peut représenter une illusion, la vanité ou une femme ; se regarder dans un miroir peut annoncer une amélioration du rang dans les affaires de ce monde, mais non de la religion, ou, dans un miroir d’argent, une perte de rang. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn ne traite pas du miroir dans les passages fournis.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
هي في المنام خيال وغرور وقيل امرأة.
Le miroir, en rêve, représente une illusion et la vanité ; il a aussi été dit qu’il représente une femme.
ومن نظر في مرآة فإنه يتزوج امرأة وإن كانت له امرأة غائبة قدمت عليه وإن كان سلطانا عزل
[Celui qui] regarde dans un miroir épouse une femme ; s’il a une femme absente, elle revient auprès de lui ; s’il est sultan, il est destitué.
وقيل إن المرآة مروءة الرجل ومرتبته على قدر كبر المرآة وجلائها وصدئها ومن نظر في مرآة فضة فإنه يذهب جاهه
Il a été dit que le miroir représente la dignité et le rang de l’homme, selon la taille du miroir, sa clarté et sa rouille. [Celui qui] regarde dans un miroir d’argent perd son rang.
ومرآة الذهب قوة في الدين واستغناء بعد الفقر وتولية بعد العز
Un miroir d’or signifie force dans la religion, indépendance après la pauvreté et accession à une charge après avoir été puissant.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- YeuxL’œil représente, pour al-Nābulusī, la religion du rêveur et sa clairvoyance, qui distingue la bonne voie de l’égarement ; voir beaucoup d’yeux sur son corps annonce un surcroît de religion et de vertu.
- FemmeUne belle femme représente, pour al-Nābulusī, une année de bien et de repos ; qu’elle entre dans la maison, la joie ; qu’une jeune femme se tourne vers le rêveur, des affaires qui reprennent. La femme inconnue vaut mieux que la femme connue.
- VêtementsLes meilleurs vêtements sont neufs, épais et amples ; les habits usés et sales sont pauvreté et souci. Le blanc est beauté en ce monde et dans la religion, le vert religion et dévotion ; le noir, porté sans en avoir l’habitude, un désagrément.
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