Animaux
Rêver de fourmis en islam
En bref
Pour al-Nābulusī, les fourmis représentent des gens faibles et avides, les soldats, la famille et la longue vie ; leur entrée dans une maison avec de la nourriture annonce l’abondance, tandis que leur sortie avec de la nourriture annonce la pauvreté. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn reprend ces significations et associe aussi les fourmis nombreuses aux soldats, à la descendance, aux biens ou à la longue vie.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
هو في المنام قوم ضعفاء أصحاب حرص ويعبر بالجند والأهل وبالحياة الطويلة فمن رأى النمل دخل قرية فإن جندا يدخلها.
La fourmi, en rêve, représente des gens faibles et avides ; elle est interprétée comme les soldats, la famille et la longue vie. Celui qui voit des fourmis entrer dans un village voit des soldats y entrer.
النمل يدخل داره بالطعام يكثر خير داره.
[Celui qui voit] des fourmis entrer dans sa maison avec de la nourriture voit les bienfaits de sa maison se multiplier.
النمل يخرج بالطعام من داره افتقر
[Celui qui voit] des fourmis sortir de sa maison avec de la nourriture devient pauvre.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
والنمل إنسان ضعيف حريص والكثير منه جند أو ذرية أو مال أو طول الحياة
La fourmi est une personne faible et avide ; les fourmis nombreuses représentent des soldats, une descendance, des biens ou la longue vie.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- AbeillePour al-Nābulusī, les abeilles annoncent fertilité et richesse, mais avec un danger ; le miel peut représenter un gain licite, tandis que le prendre sans en laisser aux abeilles est une injustice. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn associe les abeilles à l’obtention d’une autorité et d’un avantage, au travail et au gain, et décrit aussi le tort causé par leur piqûre.
- MouchePour al-Nābulusī, la mouche représente un homme faible, méprisable et querelleur, ou un ennemi faible ; la tuer apporte repos et santé. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn associe aussi la mouche à un homme faible et méprisable, et la manger à un gain vil ou à de l’argent illicite.
- Vers, asticotsLes vers sont, pour les deux ouvrages, les enfants et les personnes à charge qui vivent des biens du rêveur.
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