Animaux

Rêver d’un tigre en islam

En bref

Pour al-Nābulusī, le tigre représente un souverain injuste ou un ennemi déclaré et redoutable ; le tuer signifie vaincre un ennemi, tandis que manger sa chair apporte richesse et honneur. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn le décrit notamment comme un homme débauché, rancunier et traître, ou comme un souverain manifeste.

Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.

Ce que disent les livres d’interprétation

al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām

هو في المنام سلطان جائر أو عدو مجاهر شديد الشوكة فمن قتله قهر عدوا ومن أكل لحمه نال مالا وشرفا ومن ركبه نال سلطانا عظيما.

Le tigre, en rêve, est un souverain injuste ou un ennemi déclaré et redoutable. Celui qui le tue vainc un ennemi ; celui qui mange sa chair obtient richesse et honneur ; celui qui le monte obtient un grand pouvoir.

al-Nābulusī, p. 360 · lire la page sur al-Shāmila

Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)

Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi

يجري مجرى الأسد وهو أيضا رجل فجور حقود كتوم لما في نفسه مسلط خائن وعدو ظاهر العداوة وقيل سلطان ظاهر والنمرة أيضا تجري مجرى اللبوة ودخول النمر دخول رجل فاسق وأكل لحمه قيل أنه رياسة

Le tigre suit la même interprétation que le lion ; c’est aussi un homme débauché, rancunier, qui cache ce qu’il a en lui, dominateur et traître, et un ennemi ouvertement hostile. On dit aussi qu’il représente un souverain manifeste. La tigresse suit également l’interprétation de la lionne ; l’entrée du tigre signifie l’entrée d’un homme débauché, et manger sa chair, dit-on, signifie une fonction de commandement.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 377 · lire la page sur al-Shāmila

À garder en tête

Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande

Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)

  1. Demander la protection d’Allah, trois fois

    Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  2. Souffler légèrement trois fois sur sa gauche

    Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)

  3. Se retourner sur l’autre côté

    Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)

  4. Se lever et prier

    Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  5. N’en parler à personne

    Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

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