Animaux
Rêver d’une poule en islam
En bref
Pour al-Nābulusī, la poule peut représenter une femme, une servante ou une femme ayant des enfants ; sa présence auprès d’un malade signifie le rétablissement, et ses plumes peuvent être un bien utile. Le Muntakhab attribué à Ibn Sīrīn associe aussi la poule à une femme et indique que la capturer apporte un bien licite.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
وقيل إن الدجاجة وريشها مال نافع.
Il a été dit que la poule et ses plumes sont un bien utile.
وربما دلت الدجاجة على ذات الأولاد ودخولها على المريض عافية
La poule peut aussi désigner une femme ayant des enfants, et son entrée auprès d’un malade signifie le rétablissement.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
ومن صادها أفاد مالا حلالا طيبا
Celui qui la capture acquiert un bien licite et bon.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- ŒufPour al-Nābulusī, les œufs peuvent symboliser les enfants, les épouses et les servantes ; leur grand nombre évoque des biens abondants, tandis que les manger crus est associé à un bien illicite ou à un souci.
- OiseauL’oiseau est souvent honneur, pouvoir ou bonne nouvelle ; posé sur soi, il représente les œuvres du rêveur, pures ou mêlées selon sa couleur.
- ViandePour al-Nābulusī, la viande cuite est un bien, la viande crue des douleurs et des maladies ; manger la chair d’un être humain, c’est médire de lui, comme le Coran compare la médisance au fait de manger la chair de son frère mort (49:12).
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