Animaux

Rêver de serpent en islam

Ce rêve vous a inquiété ?Demandez la protection d’Allah, soufflez légèrement trois fois sur votre gauche, changez de côté, priez si vous le pouvez, et n’en parlez à personne : « il ne vous nuira pas ».Le détail et les sources
  1. Demander la protection d’Allah, trois fois

    Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  2. Souffler légèrement trois fois sur sa gauche

    Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)

  3. Se retourner sur l’autre côté

    Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)

  4. Se lever et prier

    Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  5. N’en parler à personne

    Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

En bref

Pour les deux ouvrages, le serpent représente d’abord un ennemi, dont la force se mesure à la taille et au venin de l’animal ; le tuer, c’est l’emporter sur cet ennemi.

Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.

Ce que disent les livres d’interprétation

al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām

(حية) في المنام عدو أو دولة أو كنز أو امرأة أو ولد والثعبان إذا لم يخف منه الرجل قوته ودولته والحية عدو ذو مال لأن تأويل السم مال

Le serpent, en rêve, est un ennemi, ou un pouvoir, ou un trésor, ou une femme, ou un enfant. Le grand serpent (thuʿbān), lorsque l’homme ne le craint pas, est sa force et son pouvoir. Le serpent est un ennemi qui a des biens, car le venin s’interprète comme de l’argent.

al-Nābulusī, p. 97 · lire la page sur al-Shāmila

فإن قتلها ظفر بعدو فإن سال الدم على يديه مات عدوه وورث ماله فإن لدغته فإنه ينال معرة

S’il le tue, il l’emporte sur un ennemi ; si le sang coule sur ses mains, son ennemi meurt et il hérite de ses biens ; s’il est mordu, il subit un préjudice.

al-Nābulusī, p. 97 · lire la page sur al-Shāmila

Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)

Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi

أما الحيات فإنها أعداء وذلك أن إبليس اللعين توصل بها إلى آدم عليه السلام وعداوة كل حية على قدر نكايتها وعظمها وسمكها

Les serpents sont des ennemis, car c’est par le serpent qu’Iblīs, le maudit, est parvenu jusqu’à Adam (paix sur lui). L’hostilité de chaque serpent est à la mesure du mal qu’il fait, de sa taille et de son épaisseur.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 2, p. 2 · lire la page sur al-Shāmila

فإن رأى حية ميتة فهو عدو يكفيه الله شره بغير حول ولا قوة

S’il voit un serpent mort, c’est un ennemi dont Allah lui épargne le mal, sans qu’il ait à faire quoi que ce soit.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 2, p. 3 · lire la page sur al-Shāmila

ومن تخوف حية ولم يعاينها فهو أمن له من عدوه ومن عاينها وخافها فهو خوف

Celui qui craint un serpent sans le voir : c’est pour lui la sécurité face à son ennemi. Celui qui le voit et en a peur : c’est une crainte [réelle].

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 2, p. 3 · lire la page sur al-Shāmila

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