Animaux

Rêver de chien en islam

En bref

Le chien est le plus souvent un homme insensé ou un ennemi de peu de valeur ; sa morsure, un tort venant d’un ennemi. Le chien qui garde la maison représente au contraire la protection du foyer.

Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.

Ce que disent les livres d’interprétation

al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām

(كلب) هو في المنام رجل سفيه يجترئ على المعاصي فإذا نبح فهو سفيه شنيع طبع

Le chien, en rêve, est un homme insensé qui ose commettre des péchés ; s’il aboie, c’est un insensé d’un caractère détestable.

al-Nābulusī, p. 298 · lire la page sur al-Shāmila

(ومن رأى) كلبا عضه أو خدشه نال ضررا من عدوه بقدر الألم

Celui qu’un chien mord ou griffe subit, de la part de son ennemi, un tort à la mesure de la douleur.

al-Nābulusī, p. 298 · lire la page sur al-Shāmila

والكلاب التي تحفظ المنزل تدل على حفظ امرأة الرجل ومتاعه

Les chiens qui gardent la maison désignent la protection de l’épouse de l’homme et de ses biens.

al-Nābulusī, p. 298 · lire la page sur al-Shāmila

Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)

Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi

(الكلب) قد اختلف في تأويله فمنهم من قال هو عبد وقيل هو رجل طاغ سفيه مشنع إذا نبح

Le chien : on diverge sur son interprétation. Certains ont dit que c’est un esclave ; d’autres, un homme tyrannique et insensé, qui injurie quand il aboie.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 378 · lire la page sur al-Shāmila

ومن توسد كلبا فالكلب حينئذ صديق يستنصر به

Celui qui prend un chien pour oreiller : le chien est alors un ami dont il attend du secours.

Muntakhab, attribué à Ibn Sīrīn, t. 1, p. 378 · lire la page sur al-Shāmila

À garder en tête

Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande

Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)

  1. Demander la protection d’Allah, trois fois

    Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  2. Souffler légèrement trois fois sur sa gauche

    Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)

  3. Se retourner sur l’autre côté

    Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)

  4. Se lever et prier

    Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

  5. N’en parler à personne

    Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)

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