Animaux
Rêver de poisson en islam
En bref
Le poisson frais et abondant est, pour les deux ouvrages, un bien obtenu comme un butin ; les petits poissons, des soucis. Pêcher dans l’eau annonce une parole réjouissante.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
(سمك) هو في المنام إذا عرف عدده نساء وإن لم يعرف وكثر فهو مال مغتنم
Le poisson, en rêve : si l’on en connaît le nombre, ce sont des femmes ; s’il est innombrable et abondant, c’est un bien obtenu comme un butin.
فإن رأى أنه يصيد سمكا في الماء فإنه يسمع كلاما يفرح به
S’il se voit pêcher du poisson dans l’eau, il entendra une parole qui le réjouira.
Muntakhab al-kalām fī tafsīr al-aḥlām (attribué à Ibn Sīrīn)
Attribution à Ibn Sīrīn rejetée : pourquoi
(السمك) إذا كان طريا كبارا كثير العدد فهو أموال وغنيمة لمن أصابه وصغار السمك أحزان لمن أصابه بمنزلة الصبيان
Le poisson, s’il est frais, gros et nombreux, est richesse et butin pour qui l’obtient ; les petits poissons sont des chagrins pour qui les obtient, comme [les soucis que donnent] les jeunes enfants.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- MerLa mer représente un roi ou toute personne qui a autorité sur les gens ; la voir, c’est obtenir ce qu’on espérait. Nager, c’est l’emporter sur un adversaire ; marcher sur l’eau, une foi solide.
- EauPour les deux ouvrages, l’eau claire est vie, science et aisance, et en boire est de bon augure. Al-Nābulusī rapporte aussi l’avis attribué à Ibn Sīrīn : l’eau peut être une épreuve dans la religion.
- ViandePour al-Nābulusī, la viande cuite est un bien, la viande crue des douleurs et des maladies ; manger la chair d’un être humain, c’est médire de lui, comme le Coran compare la médisance au fait de manger la chair de son frère mort (49:12).
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