Animaux
Rêver d’oiseau en islam
En bref
L’oiseau est souvent honneur, pouvoir ou bonne nouvelle ; posé sur soi, il représente les œuvres du rêveur, pures ou mêlées selon sa couleur.
Résumé des passages cités plus bas. Ce sont des interprétations d’auteurs, pas une prédiction : un rêve se comprend avec celui qui le fait et tous ses détails.
Ce que disent les livres d’interprétation
al-Nābulusī — Taʿṭīr al-anām fī taʿbīr al-manām
(طير) هو في المنام عز وسلطان وزينة وللتاجر ربح
Les oiseaux, en rêve, sont honneur, pouvoir et parure ; et pour le commerçant, un bénéfice.
وقد يدل على العمل لمن رآه على رأسه أو كتفه أو حجره أو عنقه فإن كان أبيض فهو صاف وإن كان كدرا ملونا فهو عمل مختلف غير صاف
Il peut désigner les œuvres de celui qui le voit sur sa tête, son épaule, son giron ou son cou : blanc, ce sont des œuvres pures ; terne et bigarré, des œuvres mêlées, impures.
(ومن رأى) الطيور تطير فوق رأسه فإنه ينال ولاية ورياسة
Celui qui voit des oiseaux voler au-dessus de sa tête obtient une charge et une position de chef.
طائرا جاء من السماء فوقع بين يديه فهي بشارة
[Celui qui voit] un oiseau venir du ciel et se poser devant lui : c’est une bonne nouvelle.
À garder en tête
- Une interprétation est un effort humain : Abū Bakr lui-même s’est trompé en partie devant le Prophète ﷺ. (al-Bukhārī 7046 et Muslim 2269)
- L’apparence trompe : un rêve d’aspect désagréable peut s’interpréter en bien, et l’inverse. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
- Un rêve n’est pas une fatwa : ne prenez aucune décision grave sur sa seule foi. (al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 1/115)
Et si ce rêve vous a inquiété : ce que la Sunna demande
Le Prophète ﷺ a enseigné que le rêve désagréable vient de Satan, et qu’il ne nuit pas à celui qui fait ce qui suit. (al-Bukhārī 7045 · al-Bukhārī 3292)
Demander la protection d’Allah, trois fois
Contre le mal de ce rêve et contre Satan. La formule donnée par al-Nawawī : « aʿūdhu billāhi mina sh-shayṭāni wa min sharrihā » — je cherche refuge auprès d’Allah contre Satan et contre le mal de ce rêve. (al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Souffler légèrement trois fois sur sa gauche
Les versions du hadith disent « souffler » (nafth), « crachoter » (tafl) ou « cracher » (basq) : un souffle léger, pour chasser Satan. (Muslim 2261 · al-Bukhārī 7044 · Muslim 2262)
Se retourner sur l’autre côté
Changer de flanc dans son lit. (Muslim 2262)
Se lever et prier
Si on le peut ; al-Nawawī conseille deux unités de prière (rakʿa). (Muslim 2263 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
N’en parler à personne
Ni le raconter, ni chercher à le faire interpréter. Un bédouin avait rêvé qu’on lui coupait la tête ; le Prophète ﷺ lui dit : « Ne raconte pas comment Satan joue avec toi dans ton sommeil. » (al-Bukhārī 7045 · Muslim 2263 · Muslim 2268 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
« Il ne lui nuira pas » : c’est la promesse du hadith. Al-Nawawī précise que faire une partie seulement de ces gestes suffit, avec la permission d’Allah. (al-Bukhārī 7045 · al-Nawawī, Sharḥ Ṣaḥīḥ Muslim 15/18)
Symboles proches
- Voler dans les airsVoler en rêve est, pour al-Nābulusī, un voyage — paisible si l’on vole sur le dos — ; pour celui qui ne voyage pas, un temps d’inactivité. Voler au-dessus d’une montagne annonce une autorité obtenue sans peine.
- ÉtoilesL’étoile désigne, chez al-Nābulusī, une personne noble ; des étoiles brillantes réunies chez soi annoncent la venue de notables, et une étoile dans la main, un enfant noble. Le Coran rapporte aussi le rêve de Joseph, qui vit onze étoiles se prosterner devant lui.
- PoissonLe poisson frais et abondant est, pour les deux ouvrages, un bien obtenu comme un butin ; les petits poissons, des soucis. Pêcher dans l’eau annonce une parole réjouissante.
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